1月29日是农历腊月二十四，我国民间有“二十四，扫房子”的民谚。
农历腊月二十四是“扫尘日”。
扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。
汉族还有句民谚叫做：“腊月二十四，掸尘扫房子”。
在春节前扫尘是我国人民素有的传统习惯。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，对庭院内外进行彻底的大清理，干干净净地迎新春。
扫尘是汉族传统年俗之一。
起源于古代汉族人民驱除病疫的一种宗教仪式。
这种仪式后来演变成了年底的大扫除，寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
北方叫扫房，南方叫掸尘。
室内屋外，房前屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新。
据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按照民间说法，“尘”与“陈”谐音，所以“扫尘”也叫“扫陈”。
年节扫尘有“除旧布新”的含义，扫尘蕴含了人们“推陈出新”、“辞旧迎新”、“破旧立新”的愿望和期盼，其用意就是把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门去。
宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。
”
宋吴自牧《梦粱录.除夜》：“十二月尽，俗云月穷岁尽之日，谓之除夜。
，俱洒 扫尘扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌。
”
明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。
然士庶人各拜其亲友多出实心。
朝官往来，则多泛爱不专……等等”。
清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。
至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。
”亦称“除尘”、“除残”、“掸尘”、“打埃尘”等。
旧时至农历二十日，大家小户准备过年。
在祀灶前后至除夕，例有一次卫生大扫除，墙角床下及屋柱屋梁等处一年的积尘，均须于此日以扫帚清除干净；箱柜上的金属把手等，也应擦拭一新。
甚俗起源甚古。
据清徐崧、张大纯《百城烟水.苏州》记载：“二十七日扫屋尘，曰除残。
”
清顾禄《清嘉录.十二月.打埃尘》：“腊将残，择宪书（指历本）宜扫舍宇日，去庭户尘秽，或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼打埃尘。
”
清蔡云《吴歈》诗：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。
”又引《岁时琐事》：“十二月二十四日扫舍宇，凡有所为，不择宪书，多嫁娶，谓之乱丝日。
”又《月令精钞》：“二十四日为无忌日。
”、“三尸神”道教称在人体内作祟的“神”。
据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。
”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。
扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陈”（尘）布新的情感愿望，这一习俗向人们传递着过年忙碌气氛的信号，反映了中国人民爱清洁、讲卫生的传统，寄寓了人们美好的期盼，至今仍保持着顽强的生命力。
（齐鲁晚报·齐鲁壹点记者康鹏根据百度百科、人民网、新华网等综合整理，图片来自网络）
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